СВЯЩЕННИКИ

(Коганим)
   Агарон и сыновья его, из колена Леви, избраны были для службы в скинии, а затем и в Храме; приносили жертвы и совершали воскурения*. Вначале служение в скинии было возложено на первенцев, как сказано: "Посвяти Мне каждого первенца..." (Исх. XIII, 2). Но после того, как первенцы участвовали в поклонении золотому тельцу, они были устранены от священнослужения и вместо них на священство были избраны левиты, не замешанные в грехе. Согласно Агаде*, С. Всевышнего был вначале Малкицедек, царь Шалема. "И благословил он Авраама, говоря: Благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли.И благословен Бог Всевышний, предавший врагов твоих в руку твою" (Быт. XIV, 19-20). Сказал ему Авраам: "Разве благословляют раба перед владельцем?" Отобрал Господь священство у Малкицедека и передал его Аврааму. Моисей совершал службу только в течение семи дней - священство не перешло к его потомкам. Звание первосвященника передавалось по наследству от Агарона к его потомкам.
   Со временем, когда С. стали пренебрегать службой, значение института священства упало в глазах мудрецов. В период Эзры многие С. брали в жены неевреек, и те родили сыновей, непригодных для священства. Посему трудно было Эзре отыскать С., пригодных для службы, и он расследовал их родословные. Те, кто не могли представить генеалогические книги, отстранялись.
   Первосвященник (Коген гадол)
   Первосвященство переходило по наследству или согласно постановлению Синедриона* семидесяти одного, и судить П. за уголовные преступления мог только Верховный Суд семидесяти одного. П. должен был быть первым среди своих собратьев по силе, богатству, мудрости и красоте; и если не было у него средств, все священники давали ему из своих, каждый - по возможности, пока не обогатят П. (Гор. II). П. всегда должен был быть на высоте в своем поведении, чтобы пользоваться уважением народа. Его не должны были видеть нагим ни в бане, ни в отхожем месте. Ему не следовало входить в дом, где потчевали гостей вином или происходила многолюдная трапеза, даже праздничная. Он мог, однако, входить в дом, где объявлен траур. Не следовало ему идти рядом с другими священниками, как с равными. Если умер член его семьи, он не выходил из Храма на похороны, а народ приходил к нему домой утешать его. П. не отращивал волос, а стригся в канун Субботы, и не брился бритвой, а стриг волосы ножницами вокруг головы (Санг. XXII).

Смотреть больше слов в «Энциклопедии иудаизма»

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ →← СВЯТОСТЬ

Смотреть что такое СВЯЩЕННИКИ в других словарях:

СВЯЩЕННИКИ

корень - СВЯЩ; суффикс - ЕНН; суффикс - ИК; окончание - И; Основа слова: СВЯЩЕННИКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СВЯЩ; ∧ - ЕНН;... смотреть

СВЯЩЕННИКИ

Священники ■ Живя со своими служанками, имеют от них детей, которых называют племянниками. ■ И всё-таки среди них есть хорошие люди!

СВЯЩЕННИКИ И ЛЕВИТЫ

(Priests and Levites). В эпоху ВЗ мужчины из рода (колена) Левия несли особое служение: они отвечали за сохранение и поддержание религиозной жизни Израиля. Племя Левия было поделено на две группы, со строго определенными обязанностями и функциями для каждой из них. (1) На священниках, крые были потомками Аарона, лежала основная доля ответственности, т.к. они совершали богослужение (сначала в скинии, впоследствии в Храме). (2) Все прочие левиты "были в распоряжении Аарона и сынов его" (Чис 3:9). Как помощники священников они помогали при совершении религиозных обрядов, а также осуществляли некрые административные функции. Период библейской истории. Священство было учреждено Аароном и его сыновьями во времена Моисея, когда религия Израиля оформилась как институт, после заключения завета на горе Синай. Аарон, первый первосвященник, должен был следить за порядком внутри скинии, совершать богослужение и участвовать во всех жертвоприношениях и праздничных церемониях, крые поддерживали в народе религиозное рвение и благочестие. Некрые обязанности, связанные со священнослужением, исполняли сыновья Аарона. Должность первосвященника и священство вообще в эпоху ВЗ передавались по наследству от отца к сыну. Левиты подчинялись священникам, но и сами играли столь же важную роль в поддержании религиозной жизни Израиля. Они помогали священникам, охраняли Храм и обеспечивали его всем необходимым, учили народ в Храме, обеспечивали музыкальное (или хоровое) сопровождение обрядовых действий во время богослужения, наблюдали за сохранностью священных сокровищ и т. д. Первосвященник, крый поначалу именовался просто "великий священник из братьев своих" (Лев 21:10), со временем обрел высокое положение и стал играть центральную роль в религиозной жизни Израиля, особенно в тот период истории, когда в Иерусалиме был построен Храм. В НЗ часто упоминаются священники и левиты, крые несли служение в Иерусалимском Храме и были членами священнической иерархии. В эту эпоху их функции в основном оставались теми же, что и прежде, однако положение и статус первосвященника изменились. Хотя изначально эта должность передавалась по наследству и ее занимали потомки Аарона (позднее Садока, потомка Аарона), веер. Ив. до н.э. служение фактически осуществлял один священник, крый, неся свои основные обязанности, еще и председательствовал в синедрионе. Итак, к-ром е небольшой группы священников (в нее входили члены влиятельных священнических родов и бывшие первосвященники), вовлеченных в политические интриги, был первосвященник, председательствовавший в синедрионе. После разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. религиозная традиция священников и левитов пришла в упадок. Без храма они уже не могли быть духовными наставниками народа. Эту роль взяли на себя раввины, а вместо храма появились синагоги. Теологическое значение. Идею священства следует истолковывать, исходя из общего религиозного контекста Израиля. Сущность этой религии лучше всего передает понятие "отношение", особенно отношение между Богом и Израилем, к-рое формально выражено в заключении завета. Священники и левиты были слугами завета и играли роль посредников между Богом и Израилем. Посредничество осуществлялось по двум направлениям они были представителями Бога для своего народа и представляли свой народ перед Богом; второе было особенно важным. Вся их жизнь была целиком посвящена духовному руководству Израилем и представительству перед Богом. Глубочайший смысл священства раскрывается во всей его полноте, когда первосвященник по праву, полученному от Бога, входит раз в год, в день Очищения, в святая святых. Стоя перед ковчегом завета, он испрашивает у Бога милости и прощения за весь народ (Лев 16:119), ибо без милосердия Божьего отношение завета между Богом и Израилем не могло бы возобновляться. Р.С. CRAIGIE(nep. В. Р.) Библиография: A. Cody,/l History of ОТ Priesthood; J. A. Emerton, "Priests and Levites in Deuteronomy", VT 12:12938; IBD, III, 126673; G.E. Wright, "The Levites in Deuteronomy". KT4:32530. См. также: Священство; Дары и жертвоприношения в библейские времена. ... смотреть

T: 153